Kenapa terjadinya istilah salah bantal yang sering diluahkan oleh kebanyakan yang merasakan khususnya sengal di leher. Pada lumrah, kebanyakan mereka akan mencuba dengan cara urutan. Tetapi, acapkali jarang dapat menyelesaikan masalah "Salah Bantal". Dengan pengalaman saya melakukan pembekaman yang mendapatkan hasil darah kotor yang berbagai, adalah sebenarnya memuncakan masalah salah bantal. Ia terjadi akibat daripada darah kotor yang berupa seperti jeli menjadikan jaringan-jaringan angin dalam badan yang terperangkap . Urat-urat saraf yang saling bertindih akibat daripada darah kotor yang melekit menjadi seperti "airlock" maka apabila dibekam keluar darah kotor dibahagian yang sengal akan menjadikan kelegaan pada si pesakit yang mengalami masalah "Salah Bantal". Ini terbukti dengan pembekaman yang menyelesaikan masalah "Salah Bantal" teori orang-orang lama, disuruh dijemurkan bantal pada panas matahari. Kekabu dalam bantal itu, akan menyimpan bahang panas matahari dan ini apabila ditidur oleh si pesakit "Salah Bantal" membuatkan ia akan rasa lega. Puncanya adalah bahang panas dalam bantal, akan mencairkan darah yang terperangkap didalam tengkuk supaya angin itu dapat dilepaskan. Tetapi masalah "Salah Bantal" ini akan berulang lagi akibat darah kotor belum dikeluarkan. Jadi, masalah salah bantal untuk diselesaikan adalah dengan cara pembekaman. Dan ini telah terbukti oleh mereka-mereka yang mengalami masalah "Salah Bantal."
Cetusan ilmu "Bekam Batu Pahat"
Khamis, 15 November 2012
Khamis, 8 November 2012
BEKAM
Bekam adalah teknik (pengubatan) pembuangan 100% darah kotor (racun yang berbahaya, toksid dsb) dari dalam tubuh melalui permukaan eperdemis kulit. AL-HIJAMAH didalam bahasa arabnya membawa maksud PELEPASAN DARAH KOTOR.
Dengan perlaksanaan pembekaman ini maka akan mengalirkan darah "BERSIH" bersama nutrien dan oksigen ke permukaan kulit sekaligus akan merangsangkan sistem saraf perifer.
Menurut seorang ahli bekam dari California U.S.A., Dr. Michael Reed Gach dalam bukunya potent points : A Guide To Self Care For Common Ailents benar-benar mengakui kehebatan rawatan berbekam yang dapat merawat berbagai penyakit.
Oleh itu, Nabi s.a.w. yang mulia pekerti menganjurkan untuk umatnya berbekam kerana boleh merawat berbagai penyakit. Ini didasari seperti hadith yang berikut :
Dari Abu Qatadah bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : "Bila apa yang kamu gunakan sebagai pengubatan ada yang boleh mengenai penyakit atau memburu penyakit, maka itu adalah bekam." (HR. Ibnu Jarir dalam Tahdzibu.1.Atsar, para perawing tsigah.
Jadi mengamalkannya dalam praktik kehidupan perubatan berupa satu sambutan terhadap perintah Nabi s.a.w. untuk umatnya supaya berbekam. Sebagaimana hadith seperti berikut yang bermaksud :
"Perintahkanlah umat kamu untuk berbekam" HR. Imam Ahmad meriwayatkan dalam musnadnya. Sabda Nabi s.a.w. : "Ini (bekam), adalah sebaik-baik cara pengubatan yang digunakan oleh manusia". (AL-BASHRIYYIN : 19 237, Sohih).
Dalam buku tulisan Thomas W. Anderson (1985) yang berjudul "100 DISEASES TREATED BY CUPPING METHOD" (100 PENYAKIT YANG DAPAT DIUBATI DENGAN BEKAM) ternyata sesuai dengan saranan Nabi s.a.w. 1400 tahun yang lalu seperti yang diriwayatkan At-Thabrani ;
"Hendaklah kamu semua melakukan pengubatan dengan bekam di tengah tengkuk kerana sesungguhnya perkara itu merupakan ubat dari 72 penyakit."
Demikianlah rahmat kasih Allah terhadap hamba manusia dikhabarkan pada para malaikat untuk diberitakan pada Rasul s.a.w. untuk memerintahkan umatnya berbekam :
Dari Ibnu Mas'ud r.a. / riwayat Tarmidzi.
"Aku tidak berjalan dihadapan sekelompok malaikat pun pada malam aku di Isra'kan kecuali mereka berkata : "Wahai Muhammad! Perintahkan umatmu agar berbekam" sohihul Jami : 5671
Didalam hadith ; Riwayat Bukhari dan Muslim ; Sabda Rasulullah s.a.w. ;
"Sebaik-baik pengubatan yang kamu gunakan adalah dengan berbekam."
Jadi berdasarkan hadith di atas, jelaslah kepada kita bahawa bekam merupakan perintah Nabi s.a.w. sebagai satu kaedah pengubatan. Ia adalah terapi yang dianjurkan oleh penduduk langit. Suatu nasihat "EMAS" oleh para malaikat sebagai penghormatan ketika menyambut kunjungan Nabi s.a.w. pada malam isra'.
Bekam juga bermanfaat bagi wanita. Bakir berkata dari Ummu Al-Qamah r.a.
"Dahulu kami pernah berbekam dihadapan Aisyah r.a. bersama-sama anak-anak saudara Aisyah r.a. maka kami tidak dilarang oleh beliau sedang saat itu kami sedang berpuasa." Kejadian ini berlaku di rumah Aisyah r.a. sendiri selepas kewafatan Rasulullah s.a.w.
Dengan perlaksanaan pembekaman ini maka akan mengalirkan darah "BERSIH" bersama nutrien dan oksigen ke permukaan kulit sekaligus akan merangsangkan sistem saraf perifer.
Menurut seorang ahli bekam dari California U.S.A., Dr. Michael Reed Gach dalam bukunya potent points : A Guide To Self Care For Common Ailents benar-benar mengakui kehebatan rawatan berbekam yang dapat merawat berbagai penyakit.
Oleh itu, Nabi s.a.w. yang mulia pekerti menganjurkan untuk umatnya berbekam kerana boleh merawat berbagai penyakit. Ini didasari seperti hadith yang berikut :
Dari Abu Qatadah bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : "Bila apa yang kamu gunakan sebagai pengubatan ada yang boleh mengenai penyakit atau memburu penyakit, maka itu adalah bekam." (HR. Ibnu Jarir dalam Tahdzibu.1.Atsar, para perawing tsigah.
Jadi mengamalkannya dalam praktik kehidupan perubatan berupa satu sambutan terhadap perintah Nabi s.a.w. untuk umatnya supaya berbekam. Sebagaimana hadith seperti berikut yang bermaksud :
"Perintahkanlah umat kamu untuk berbekam" HR. Imam Ahmad meriwayatkan dalam musnadnya. Sabda Nabi s.a.w. : "Ini (bekam), adalah sebaik-baik cara pengubatan yang digunakan oleh manusia". (AL-BASHRIYYIN : 19 237, Sohih).
Dalam buku tulisan Thomas W. Anderson (1985) yang berjudul "100 DISEASES TREATED BY CUPPING METHOD" (100 PENYAKIT YANG DAPAT DIUBATI DENGAN BEKAM) ternyata sesuai dengan saranan Nabi s.a.w. 1400 tahun yang lalu seperti yang diriwayatkan At-Thabrani ;
"Hendaklah kamu semua melakukan pengubatan dengan bekam di tengah tengkuk kerana sesungguhnya perkara itu merupakan ubat dari 72 penyakit."
Demikianlah rahmat kasih Allah terhadap hamba manusia dikhabarkan pada para malaikat untuk diberitakan pada Rasul s.a.w. untuk memerintahkan umatnya berbekam :
Dari Ibnu Mas'ud r.a. / riwayat Tarmidzi.
"Aku tidak berjalan dihadapan sekelompok malaikat pun pada malam aku di Isra'kan kecuali mereka berkata : "Wahai Muhammad! Perintahkan umatmu agar berbekam" sohihul Jami : 5671
Didalam hadith ; Riwayat Bukhari dan Muslim ; Sabda Rasulullah s.a.w. ;
"Sebaik-baik pengubatan yang kamu gunakan adalah dengan berbekam."
Jadi berdasarkan hadith di atas, jelaslah kepada kita bahawa bekam merupakan perintah Nabi s.a.w. sebagai satu kaedah pengubatan. Ia adalah terapi yang dianjurkan oleh penduduk langit. Suatu nasihat "EMAS" oleh para malaikat sebagai penghormatan ketika menyambut kunjungan Nabi s.a.w. pada malam isra'.
Bekam juga bermanfaat bagi wanita. Bakir berkata dari Ummu Al-Qamah r.a.
"Dahulu kami pernah berbekam dihadapan Aisyah r.a. bersama-sama anak-anak saudara Aisyah r.a. maka kami tidak dilarang oleh beliau sedang saat itu kami sedang berpuasa." Kejadian ini berlaku di rumah Aisyah r.a. sendiri selepas kewafatan Rasulullah s.a.w.
Langgan:
Catatan (Atom)